Estados Unidos

La pena de muerte, la abolición y los presidios

Entrevista a Naomi Galindo sobre su libro "Ni un vaso de agua" en Radio Universidad abordando la trayectoria de la pena de muerte en Puerto Rico.
2016-09-28

Naomi Galindo, en Voz y Cultura en Radio Universidad, habla con Judit Felicié acerca del trayecto de la pena de muerte en Puerto Rico, los Estados Unidos y España. A través del diálogo desarrolla el tema del abolicionismo de la pena de muerte, su compleja trayectoria, los métodos de ejecuciones y acerca de los presidios. La investigación que trabaja esta autora y que brevemente comenta tomó más de 10 años y se basó en periódicos de la época. La profesora y escritora aborda los ejecutados y sus trasfondos, los procesos de ejecuciones y el trayecto abolicionista de múltiples sectores contra la pena de muerte como forma de castigo. A través de su trabajo ésta escritora considera las masculinidades. Además, comenta las relaciones de poder existente en torno a la pena de muerte y su abolición en ámbitos políticos a nivel nacional e internacional. Esta cita la constitución de Puerto Rico y de los Estados Unidos. Indica que con esta investigación se demuestra científicamente que existen posibilidades de trabajos en alianzas políticas, desde individuales hasta sindicales, y en que se logren los objetivos. En adición aborda y conversa brevemente sobre el encierro como forma de castigo y como forma de control social. Estos últimos temas se encuentran entre sus próximos libros. 

Cobertura: 
Puerto Rico, 1900-1909
Fuente: 

Programa Voz y Cultura de Radio Universidad de Puerto Rico

Colaborador: 
Judit Felicie
Reseña biográfica: 

Naomi Galindo es profesora, escritora, e investiga activamente. Estudió en la Universidad de Puerto Rico, Recinto de Bayamón & Recinto de Río Piedras & Universidad Autónoma de Barcelona-Universidad de Barcelona. Ha trabajado & trabaja investigaciones acerca de los temas de los castigos, los crímenes, la criminalidad, la pena de muerte, imperio, imperialismo, hegemonía, globalización, confinados, rehabilitación, entre otros temas, entre los cuales tiene largo trayecto en dichos terrenos. Colaboró con la Coalición contra la Pena de Muerte entre 2005-2007. Además, entre 2009-2010 colaboró en talleres con confinados. Ha escrito y publicado en periódicos – de circulación nacional e internacional –, y en revistas académicas. Citada en varios periódicos internacionales y en numerosos blogs y algunos de sus escritos han sido  traducidos en varios idiomas. En el 2012 la eligieron en Hispanic American Historical Review, de Duke University, para escribir y hacer publicaciones. Su publicación más reciente es el libro Ni un vaso de agua: Las ejecuciones, los ejecutados y las resistencias contra la pena de muerte en Puerto Rico, 1900-1909. En esta publicación colaboró Antonio Martorell con la portada del libro basado en “Sello”, de serie de grabados contra la pena de muerte ¡Ay pena, penita, pena!. Naomi Galindo, además, ha presentado conferencias en PR, EEUU, Inglaterra, España, entre otros países. Su siguiente publicación pendiente es acerca de los presidios.

Editor: 
Radio Universidad de Puerto Rico

Cuatro figuras del pensamiento africano del siglo XX: Propuestas para una sociedad regional y mundial

2007-02-23

En este ciclo de conferencias, el Dr. Eduardo Devés Valdés pretende llamar la atención a pensadores importantes en África y destacar la influencia de sus ideas para los movimientos de independencia a través de África, el movimiento anti-racismo en Estados Unidos. y sobre trabajos teóricos acerca del neoliberalismo y neocolonialismo, los derechos de la mujer y los efectos y consecuencias de las percepciones de África ante un mundo moderno. Como parte de su proyecto de identificar la circulación de ideas en los espacios periféricos, Devés toma a cuatro personajes importantes en el pensamiento africano del siglo XX: Olive Schriener, Kwame Nkrumah, Amilcar Cabral, y Valentin Mudimbe.

Olive Schreiner: Cuatro figuras del pensamiento africano del siglo XX 

Olive Shreiner es sudafricana, trasladada a Londres, librepensadora y novelista, aliada del feminismo británico. Scheirner es un ejemplo de las redes intelectuales y contribuyente al debate africano sobre el progreso y lo retrogrado. Propone una desorganización del progreso y los monopolios políticos y económicos que atentan en contra de Suráfrica. Algunos términos en este debate son: etiopismo, reivindicacionismo racial/cultural, postmileniarismo, regeneracionismo africano, nativismo, teosofía, panafricanismo de primera generación, educacionismo negro o bookerismo, unionismo y resistencia pasiva. Su pensamiento recorre ideas del fabianismo, la cultura bantú y la afrikáner, entre otras corrientes.

Kwame Nkrumah: Panafricanismo, neocolonialismo y consciencismo Luchador por la independencia de Ghana. Organizó el V Congreso Panafricano junto con George Padmore. Reúne una gran cantidad de autores a su pensamiento: C.R.L. James, W.E.B. DuBois, Garvey y Alain Locke, entre otros. El Dr. Deves propone a K. Nkrumah como parte de un círculo central en la red de panafricanistas (de tercera generación hacia 1945-1950), quienes manifiestan los problemas coloniales e injusticias llamando la atención hacia reformas constitucionales y logran una comunicación entre América y África más directa con especial atención al Caribe y Estados Unidos. El panafricanismo reseñado en esta sesión se propone bajo tres etapas: defensa de los abusos de los negros (Henry Silvester), la igualdad de derechos (WEB Du Bois) y la independencia de los pueblos africanos (G. Padmore y N. Nkrumah), para llegar a una cuarta generación que busca la unidad de los estados africanos en contra del neocolonialismo y a favor del socialismo africano (N. Nkrumah), inspirado en el negrismo de Garvey y en las luchas de liberación de Gandhi. Tomando del imperialismo de Lenin, Nkrumah busca entender los mecanismos de países independientes pero atrapados en la dependencia, financiera y diplomática, neocolonial.
 
Amilcar Cabral: Independencia y revolución 
Distinguido líder de luchas revolucionarias. Junto con Viriato da Cruz, Agostinho Neto, Marcelino dos Santos y Mario de Andrade funda el MPLA y el FRELIMO. Cabral contribuye a la formación del Centro de Estudios Africanos en Lisboa hacia el 1951 y a la publicación Mensagem. Funda también el PAIGC (Partido Africano por la Independencia de Guinea y Cabo Verde). Con Amilcar Cabral el Dr. Eduardo Devés busca señalar las influencias de ideas latinoamericanas y conexiones con el Caribe en el África portuguesa: combinando ideas de la producción de la negritud, el Harlem Renaissance y el panafricanismo, entre otras. Entre sus ideas en torno a la descolonización de África teoriza sobre el discernimiento cultural como un resistir la colonia y discernir los elementos positivos de las culturas africanas. Cabral propone una noción de personalidad cultural donde intenta rescatar o provocar una reafricanización de la cultura, pero incorporando una crítica que busca el discernimiento de las prácticas positivas y negativas en relación a la liberación y al progreso, apuntando a la mentalidad tribal y otras prácticas contradictorias al carácter racional de la lucha revolucionaria.
Audiencia: 
Comunidad universitaria
Editor: 
Umbral